샬롬! 참 좋은 아침입니다!! 사마리아인들의 반대와 아닥사스다왕의 조서로 성전건축이 중단되자, 귀환한 유대인들은 한 동안 예루살렘 부근에 살면서 농사를 지었습니다. 그런데 계속되는 가뭄으로 인해 생활이 궁핍해 졌습니다. 그러면서 성전 재건에 대한 열망이 식어지고 신앙적 감격도 사라져가고 있었습니다. 바로 이러할 때인 다리오 왕 2년에 학개는 하나님의 말씀을 받아 예언활동을 시작했습니다. 또 스가랴는 학개가 예언활동을 시작한 지 약 2개월 후인 다리오 왕 2년 8월에 예언활동을 시작합니다. 귀환한 유대인들은 학개의 예언에 힘을 얻어 성전재건을 시작했다가 닷드내 총독등의 간섭에 직면하여 용기를 잃고 있었습니다. 그러한 때에 하나님께서는 다시 스가랴를 세우셔서 스룹바벨을 비롯한 유대인들에게 다시 힘을 주시고 ..

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우리교회가 금상호 김미경 선교사님과 협력한 지 올해로 3년째입니다. 중보 기도 때마다 빼놓지 않고 선교지를 위한 기도를 하고 있고, 교우들께서도 선교지을 위한 기도를 빼놓지 않으시라 생각합니다. 그 동안 몇 번 광고 시간에 짧게 말씀 드린 기억이 있고, 금상호 선교사님께서 우리교회 단톡방에 자주 올리시는 선교지 소식과 사진및 영상들을 통해서도 이미 친숙해 지셨으리라 믿습니다. 그렇지만, 글로 남기는 것이 보다 구체적으로 기도하시는데 도움이 될 것 같아 몇 자 적습니다. 금상호 선교사님의 사역은 크게 두 가지로 나눌 수 있습니다. 첫째는 도시빈민 사역입니다. 현재 코스타리카에는 많은 도시 빈민들이 있습니다. 주로 니카라과에서 내려 온 불법 이민자들입니다. 니카라과는 현재 경제적으로 매우 어렵고 사회적으로도..

샬롬! 참 좋은 아침입니다!! 익숙한 삶을 뒤로 하고 이스라엘로 돌아온 유대인들의 소망은 아주 소박했습니다. 무너진 예루살렘 성전을 재건하고 훼파된 성벽을 수축하는 것이었습니다. 다시 하나님 앞에 예배하고 하나님의 백성으로 살아가는 것이었습니다. 그것이 폐허가 된 이스라엘과는 비교조차 할 수 없었던 페르시아에서의 삶을 뒤로하고 척박한 이스라엘 땅으로 돌아온 단 하나의 이유였습니다. 성전을 다시 세우고 성벽을 수축하는 일은 하나님의 꿈이었습니다. 너무나도 명백하게 하나님께서 기뻐하시는 일입니다. 그렇기 때문에 분명히 하나님께 도우실 것입니다. 그래서 당연히 순조로울 것이라고 생각했습니다. 그런데 현실은 그렇지 않았습니다. 성전을 재건하고 성벽을 수축하는 일을 하려 할 때마다 지속적으로 방해하는 자들이 생겨..

샬롬! 참 좋은 아침입니다!! 바벨론에서 돌아온 유대인들은 먼저 각자의 고향을 찾아 갔습니다. 그러다가 돌아온 지 얼마되지 않아 유대 월력으로 7월을 맞게 되었습니다. 7월에는 많은 절기들이 있습니다. 대속죄일이 있고, 나팔절과 초막절이 있습니다. 그래서 7월이 되자 유대인들이 모두 예루살렘으로 모였습니다. 누가 시켜서 모인 것이 아니라, 자발적으로 마치 한 사람이 움직이듯, 유대인들은 예루살렘에 모여 예배를 드렸습니다. 물론 당시에는 성전을 재건하기 이전입니다. 솔로몬 성전이 있던 그 자리는 아무것도 없는 황량한 벌판이 되어 있었습니다. 그런데 바로 그 자리로 유대인들이 모여 들었습니다. 모여서 먼저 제단부터 만들었습니다. 하나님께 제사드리기 위해서 다른 무엇 보다도 제단을 있어야 했기 때문입니다. 돌..

샬롬! 참 좋은 아침입니다! 본문은 1차로 바벨론 포로에서 돌아온 사람들의 명단과 계보에 대한 기록입니다. 유다는 세번에 걸쳐 느부갓네살이 이끄는 바벨론군에 의해 3차례에 걸쳐 침입을 당했고, 그 때마다 백성들이 포로로 끌려 갔습니다. 그렇지만 하나님께서 예레미야 선지자를 통해 주신 약속대로 70년이 지나 유다 백성들은 포로에서 귀환하게 됩니다. 바벨론에 포로로 끌려가 살던 유다 백성들은 고향을 그리워 하며 살았고, 고향으로 돌아가기를 소원했지만, 막상 소원이 현실이 되었을 때 돌아가는 것을 결정하는 것은 결코 쉬운 문제가 아니었습니다. 이유는 이미 그들은 70년이라는 적지 않을 세월을 바벨론에서 보냈고, 그곳 문화에 적응하며 나름대로의 삶의 기반을 닦았기 때문입니다. 1937년 구 소련의 극동 지역에 ..

샬롬! 참 좋은 아침입니다!! 유다를 정복하여 많은 백성들을 끌고 갔던 바벨론 제국은 뛰어난 왕이었던 느부갓네살이 죽자, 급격히 쇠퇴했습니다. 반면에 바벨론 북쪽에서는 신흥 세력인 페르시아가 급격하게 세력을 얻으며, 주전 539년에는 바벨론 제국을 무너뜨리게 됩니다. 거대한 제국을 이룬 페르시아의 고레스 왕은 제국 안에 있는 여러 민족들에 대해 강압정책이 아니라 온건 유화 정책을 펴게 됩니다. 고레스는 제국 안에 있는 각 민족들의 종교와 전통을 포용하고 존중했습니다. 그 일환으로 내려진 것이 소위 고레스 칙령입니다. 칙령의 내용은 페르시아 제국 안에 있는 각 민족들은 본인들이 원하는 지역으로 자유롭게 이주하여 살 수 있다는 것이었습니다. 칙령에 따라 유대인들도 예루살렘으로 돌아갈 수 있게 되었습니다. 그..

샬롬! 참 좋은 아침입니다!! 요시야가 죽은 이후, 유다는 그야말로 풍전등화와 같은 위기에 몰리게 됩니다. 먼저 유다는 애굽의 영향권으로 들어가게 됩니다. 애굽 왕 느고는 요시야에 이어 왕이 된 여호아스를 단 석달만에 패위하여 인질로 끌고 갔고 결국 그는 애굽에서 죽게 됩니다. 그리고 요시야의 다른 아들 엘리야김을 여호야김으로 개명시킨 뒤 왕위에 앉혔습니다. 애굽 왕이 요시야의 아들을 개명시킨 뒤 왕위에 앉힌 것은 주종관계를 분명히 한다는 의미였습니다. 즉 여호야김은 명목상으로는 유다의 왕이었지만, 유다의 이익이 아니라 애굽의 이익을 위해 일을 해야 한다는 의미였습니다. 만일 그 일에 충실하지 않으면 언제든지 폐위 시킬 수 있다는 의미이기도 했습니다. 25세에 왕이 되어 11년간 통치한 여호야김은 아버지..

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“한번 죽는 것은 사람에게 정해진 것이요 그 후에는 심판이 있으리라"고 히브리서 기자는 말합니다. 죽음과 심판을 면할 인간은 이 세상에 단 한 사람도 없다는 뜻입니다. 부유한 사람도 가난한 사람도, 명예와 권력을 가진 사람도 그렇지 못한 사람도, 지식을 가진 사람도 무지한 사람도 예외가 아닙니다. 그래서 모든 인간이 느끼는 가장 근본적인 두려움의 근저에는 죽음이 있습니다. 죽음의 공포 앞에 모든 인간은 한없이 무기력할 뿐 아니라, 작고 초라해 집니다. 저항 한번 제대로 하지 못하고 무너질 뿐입니다. 그런데 가장 처참한 모습으로 십자가에 처형되신 예수님께서 3일만에 부활하셨습니다. 모든 인간이 두려워하는 죽음의 권세를 이기신 것입니다. 예수님의 부활이 중요한 것은 예수님만의 부활이 아니라, 부활의 첫 열매..